從去年開始，一個位于杭州的銅藝世家在短視頻平臺持續曝光，從最開始的邁巴赫少爺開始，這個誕生于杭州六小龍之地的中國傳統銅藝品牌就備受關注。

　　我們不斷地在視頻號平臺刷到他們的相關視頻，且今年春節，它的產品也開始出現在春節禮贈的場景中，這引起了大家的好奇。

　　這種好奇主要來源于兩點：1、邁巴赫在中國并不稀奇，這件由邁巴赫引起的網絡事件為什么會引發大家的持續探討？2、中國傳統工藝品很多，過往也有火熱一時的產品或者品牌，但從未能夠引發人們這么持久的關注，也未引起人們關于中國奢侈品品牌發展的思考，為什么這家品牌會引發這種思考？

　　最近，關于AI的熱潮逐漸平淡下來，當然這不代表AI技術的發展因此停滯，關于AI的變革和競爭依然暗潮涌動，只是作為普通人，我們能做的就是轉變觀念，關注技術發展、關注技術對工作和生活的改變。我們相信中國在下一輪的科技競爭中能夠廝殺出一條屬于自己的路，也相信未來中國的科技競爭力能夠領先全球，但我更期待在傳統的消費零售領域能夠涌現更多在全球有代表性的中國品牌、中國奢侈品牌。

　　那個由“邁巴赫少爺事件”引出的世家，正是春節禮贈場景出現的朱炳仁·銅品牌背后的傳承家族——中國銅雕大師朱炳仁與其子、朱炳仁·銅品牌創始人朱軍岷。而他們的持續火熱在我看來正是當下中國品牌發展轉折期中的一個典型現象，這種現象背后可能就藏著中國奢侈品牌崛起的秘密。

　　01.奢侈品牌的基因構成

　　在過往的研究中，我們深度跟蹤研究了LVMH集團等歐洲具有百年歷史的奢侈品牌集團，我們從他們的發展路徑與歷史機遇中找到了奢侈品牌所具備的一些基因構成。

　　深厚的歷史傳承與文化符號

　　歐洲的奢侈品牌大多起源于19世紀甚至更早，如1837愛馬仕以馬具起家，路易威登在1854年發明了平頂旅行箱，香奈兒的崛起則重塑了女性時尚。他們都曾在特定的歷史階段與歷史事件中扮演了獨特的角色，故而承載了著特定的文化符號。

　　對傳統工藝的堅持與現代的融合

　　愛馬仕的絲巾需經歷18個月手工制作，瑞士機械表（如百達翡麗）的機芯誤差需控制在微秒級，體現了對細節的苛刻要求；路易威登通過防水帆布重塑旅行箱，Prada將尼龍材質奢侈化，Moncler將羽絨服高端化，均打破了傳統品類的功能性限制，賦予產品藝術價值。這些在傳統手工工藝與現代科技需求間的傳承與融合也是奢侈品重要的基因。

　　產品的稀缺性和形象的排他性

　　奢侈品一定是高端定位的，這個定位的高端并不一定就是價格的高昂，而是在相同的品類中能夠擁有更高的溢價能力。奢侈品一定是不具備普適性的，它一定具有一定的圈層屬性，他的品類或許有很多的品牌，但它自身的品牌價值具有很強的排他性，當消費者想到這個品類的時候他就是那個唯一獨特的存在。

　　情緒價值與身份象征的融合

　　奢侈品可以提供很好的產品屬性，但能成為奢侈品的產品一定是能夠提供更大的情緒價值與身份象征，是產品亦是藝術品就是對奢侈品最好的總結。同時，這些產品還具有“代際傳承”的價值，不止是產品更是資產。

　　獨特的品牌故事與創始人性格

　　每一個奢侈品背后都有一個獨特的品牌故事，而每一個成功的奢侈品背后都有一個獨特性格的人物，這個人物的性格很大程度上代表了奢侈品自身的性格。比如老佛爺帶給香奈兒的不羈與時尚追求。

　　一個奢侈品的成功，是多元因素的結合，這些元素有強有弱，但缺一不可。雖然中國的奢侈品品牌不一定要遵循歐洲老牌奢侈品的路徑，但不得不承認這些元素是確定的，沒有這些元素就不可能成為一個合格的受人尊重的奢侈品。

　　02.“朱炳仁現象”傳遞的奢品特質

　　何為“朱炳仁現象”？

　　“朱炳仁現象”始于“邁巴赫少爺事件”，但我們不覺得這種持續關注只是因為邁巴赫本身，這里面蘊含著大眾對傳統文化與繼承的追求、藏著大眾對傳統文化繼承者的關注，更是民族自信、文化自信后新一代年輕人的覺醒。我們將這類對傳統文化、傳統技藝與文化世家的關注統稱為“朱炳仁現象”，區別于以往對流量明星的關注，這種網絡熱潮更具持久性、大家的關注也更具理性思考而非感性的追星。

　　其實，當我們回過頭來分析朱炳仁·銅這家品牌時會發現，它具備奢侈品品牌的所有基因和特質。

　　首先，銅藝在中國有悠久的歷史，銅制品本身就蘊含了豐富的文化符號，銅制品在很多的歷史事件中也扮演了重要的角色，可以說銅本身就具備的獨特的文化屬性。

　　其次，朱炳仁·銅的大量產品依然堅持手工打造，在位于杭州的制作基地里，手工藝人們沿襲傳統的制銅技藝，在非遺傳承人朱炳仁、朱軍岷的帶領下呈現古法銅藝的精巧，他們將銅藝發揚光大，為了迎合現代的藝術追求和藝術呈現，創新了大量的銅藝制作方法，制作了符合當下社會需求的產品。

　　因為手工打造和獨特的藝術創作，朱炳仁·銅的很多產品不僅需要一定周期的等待，很多還是限量版本的產品。這就導致了朱炳仁·銅本身就具備了很高的稀缺性與身份屬性。另外，其產品大多以祥瑞之物為題材，展現美好寓意，能夠給人以極強的情緒價值。

　　當然，很重要的一點就是，通過“邁巴赫少爺事件”以后，朱炳仁大師和朱軍岷大師以及朱也天所展現出來的個人性格，賦予了朱炳仁·銅獨特的品牌性格：對傳統的堅持、對自我信念的篤定、對人生的獨特理解等，這些也會在不知不覺中傳遞給消費者。

　　所以，回過頭來，當我們再去分析“朱炳仁現象”，我們能夠看到的不僅是一個傳統文化品牌的崛起，更是一條通往未來中式奢侈品的道路。

　　03.主觀能動與商業選擇

　　朱炳仁·銅能夠在最近兩年火爆互聯網，一定是給予品牌自身和幾代傳承人的不懈堅持與努力，但我們認為任何品牌的成功一定都是在主觀能動之外，有極強的商業環境變化所引領。

　　在當下的中國，高端禮贈場景正在發生劇烈的變化，一方面由于人們更加注重養生健康，且新一代消費者對煙酒茶并不感興趣，故而傳統煙酒茶所代表的高端禮贈場景正在加速消失；另一方面，傳統國外奢侈品牌也在逐漸的祛魅，并且大同小異之下沒有很強的特殊性，消費者在選擇國外奢侈品時也會面臨太貴不恰當，便宜沒選擇的窘境。

　　當然，最重要的還是當下年輕人是伴隨著中國強勢崛起成長的一代，他們的骨子里更自信，對民族的傳統的文化更有認同感。這就呼喚一個能代表中國傳統文化、具有較高藝術水平和觀賞性、具備美好寓意同時又能彰顯禮贈誠意的選擇，朱炳仁·銅就是很好的代表。

　　其次，我們也看到了朱炳仁·銅無限的商業想象空間。其實我們很難定義朱炳仁·銅是一家什么類型的企業，他們集合了銅藝產品、IP、文化、非遺等多樣屬性，他們可以賣產品，也可以把自己的IP授權其他品牌進行跨界聯名，在現場朱董給我展示了朱炳仁大師的作品《燃燒的向日葵》與特美刻聯名打造的向日葵鈦杯，據說賣的很好。

　　這就充滿了無盡的想象力，在朱炳仁·銅總部我看到了諸多他們自有的知名銅藝作品，這些作品就是一個個IP，當然朱炳仁·銅最大的IP就是朱炳仁、朱軍岷兩代非遺傳人，這種“銅IP+”的模式像極了迪士尼、樂高的想象空間。

　　很多時候，我們不知道是時代選擇了朱炳仁·銅還是朱炳仁·銅創造了屬于自己的時代，或許這就是復雜商業社會背后元素的重構所帶來的迷人之處吧。

　　未來，技術的進步與想象力確實是巨大的，但我認為市場的繁榮不僅需要科技水平的不斷攀升，也需要傳統制造業、文化產業、零售行業等所有行業都欣欣向榮，才能組成最好的商業時代。

　　目前，中國在科技競爭領域已經頗具競爭力，但中國消費品品牌還沒形成世界級的影響力，而以文化為底蘊、以新時代消費場景為切入、以創新形式為載體的朱炳仁·銅或許能找到一條確定性的中國奢侈品品牌打造路線，讓我們拭目以待！

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